Hatha yoga Sembrando un cuerpo de luz diamantina

El objetivo fundamental del yoga del esfuerzo o hatha yoga, es el mismo que el de cualquier otra forma autentica de yoga: trascender la conciencia egoica y lograr la realización del Ser ultimo y supremo. La tecnología psicoespiritual del Hatha Yoga esta focalizada a desarrollar el potencial del cuerpo para que pueda soportar la embestida de la realización trascendental. Tenemos tendencia a pensar que estado extático como el samadhi son puramente estados mentales, pero ese no es el caso. Los estados místicos de conciencia pueden tener un efecto profundo en el sistema nervioso y en el resto del cuerpo. Después de todo la experiencia de unión extática ocurre en un estado encarnado. El hatha yogui por lo tanto trabaja para preparar el cuerpo (los textos dicen: para “cocinarlo bien”).

La maestra Sharon Gannon dice al respecto:
“Contrariamente a la creencia popular de la época actual que define al Hatha Yoga como yoga fácil, este es cualquier cosa menos fácil. Indudablemente no es para los cobardes o para los que no tienen fuerza de voluntad. Hatha Yoga es el yoga logrado mediante potentes medios, con kriyas físicos difíciles y acciones purificadoras como practicas principiantes. En épocas pasadas este fue definido como el sistema de yoga que ata al practicante a una pira, hasta que éste esté bien cocido. Su practica requiere dominio completo del cuerpo físico y mental, dándole al cuerpo y a la mente la capacidad de resistir estados extáticos prolongados de unión con el infinito.”

La iluminación es un evento de todas las dimensiones de nuestro ser, (todas las capas de la cebolla).
Por lo tanto las disciplinas del Haya Yoga están diseñadas para ayudar a manifestar la realidad suprema en la finitud del cuerpo humano. El Hatha yogui desea construir un cuerpo divino o cuerpo diamantino para el o ella misma, el cual le dará la inmortalidad en los reinos manifiestos.

El Hatha yogui lo quiere todo: la realización del Ser supremo y un cuerpo transmutado en el cual aparecer en el universo manifiesto en diversas formas y dimensiones.
El obstáculo aquí seria que muchas veces estos practicantes sacrifican su aspiración espiritual superior (iluminarse para el bien de todos los seres) y se conforman con objetivos mágicos para satisfacer la personalidad egoica.

Sharon nos dice al respecto: “Todos los métodos de esta practica son medios para obtener la realización del ser, y asi ser liberado de la identificación con el ego y de las limitaciones de avidya (la ignorancia). La intención que subyace las fuertes practicas de Hatha Yoga debe ser la iluminación para el bien de todos los seres. Si esta elevada intención no esta presente, las practicas podrían traer poderes sobrenaturales que en el cuerpo de una persona que no ha desarrollado la humildad y la compasión puede resultar en arrogancia, narcisismo y egocentrismo.”

Otro gran peligro del hatha yogui es el egocentrismo físico, al igual que los físico culturistas. En todas las tradiciones espirituales se precisa una fuerte voluntad, pero esta nunca puede sustituir a la renuncia (vairagya) y al discernimiento (Viveka). Pero muchas veces los hatha yoguis al igual que otros practicantes del yoga terminan con el ego inflado más que trascendido. Por eso muchos estudiosos han caracterizado al hatha yoga como una enseñanza decadente.

El Hatha Yoga genuino debe ser entendido como la tecnología psicoespiritual que esta en servicio de la realización de la realidad suprema.
El Hatha Yoga Pradipika (Luz en el yoga del Sol y la Luna) manual del siglo 14 dice:
“Todos los métodos del Hatha Yoga están orientados a la perfección del Raja Yoga. Una persona que puede ascender al Yoga Real, puede engañar la misma muerte”

Lo que este verso sugiere es que hatha yoga y raja yoga deben ser vistos como complementarios y que el deseo de conquistar la muerte solo se logra con la realización del Ser supremo.
Los descubrimientos hechos por los yoguis cientos de años atrás sobre la anatomía sutil deben ser aun mas profundamente apreciados. Especialmente la energía denominada Kundalini Shakti, (la fuerza psicoespiritual adormecida en el cuerpo no iluminado). Este concepto es central para el trabajo interior del practicante y para su percepción de dimensiones de existencia que recién ahora están comenzando a ser de interés para la ciencia moderna.

Las prácticas del Hatha Yoga son:

Asana (posturas)
Pranayama (control de la respiración)
Shat Karma Kriyas (técnicas de purificación)
Mudras (sellos energéticos)
Bandhas (candados energéticos)
Meditación

Traducción de un texto de Georg Feuerstein con comentarios de Carola Terreni.