El Despertar de la Alegría, parte III

Confianza en el Futuro

El objetivo de todas las tradiciones espirituales es que seamos completamente felices, y esto quiere decir la felicidad suprema y eterna, no algo que se termina. El cielo, el paraíso, nirvana, como quieras llamarlo.

El comienzo de la vida espiritual, del despertar de la alegría, es tomar responsabilidad por vos mismo y dejar de culpar a otros y dejar de creer que cosas externas u otros pueden hacerte feliz.

Toma el control de tu felicidad!

Uno de los indicadores de que no estamos contentos es que no queremos estar en el presente.

Ponemos nuestra mente en tiempos imaginarios, que creemos podrían ser mejores.

Este mes vamos a hablar del futuro.

¿Existe el futuro?

Si y no, igual que el pasado. No ha llegado por lo tanto no existe. Pero nuestra idea presente del futuro existe como parte de nuestra mente del presente. El futuro es una idea en el presente.

Arya Nagarjuna sobre quien vamos a profundizar mas abajo, nos dice que el pasado, presente y futuro son interdependientes, igual que 1, 2, 3. No existen de manera independiente, y cuando cambias uno cambian los otros instantáneamente.

El problema con vivir en el futuro es que en general pensamos en todos los problemas que podríamos tener, todas las infinitas posibilidades sobre lo que podría suceder. Alucinando un sueño horroroso.

Tenemos que aprender a tener

  1. fe en el futuro
  2. confianza
  3. control

¿Como vamos a lograr esto?

Viviendo una buena vida en el presente. Porque así vas a crear las causas para un buen futuro.

Siempre cosecharás lo que siembres. Causa y consecuencia. Karma, como quieras llamarlo.

¿Se puede controlar el futuro?

Claro que si! ya lo estas controlando. En el presente hay causas que serán efectos en el futuro. Nada sucede por azar.

Si las cosas sucedieran sin motivo entonces: ¿para qué estudiar, para qué mandar a los chicos al colegio, para qué ahorrar, pagar seguros, etc? Nada tiene sentido!

Por suerte causa y efecto existen y tenemos control del futuro en el presente. Todo lo que hacemos, decimos y pensamos siembra una semilla para el futuro.

Si haces el bien el bien vendrá, si haces el mal el mal vendrá.

Creemos que somos muy vivos cuando adaptamos nuestra visión del mundo según nos conviene:

  • Cuando nos sucede algo que no nos gusta, decimos: Tuve mala suerte!

  • Cuando le sucede algo malo a alguien que no nos cae bien decimos: Está cosechando lo que sembró!

  • Cuando nos sucede algo que nos gusta decimos: Estoy recibiendo el resultado de mis acciones.

  • Cuando le sucede algo bueno a alguien que nos cae mal decimos: Tuvo buena suerte!

Tenemos que ser verdaderamente vivos para ser felices. Necesitamos sabiduría.

¿Qué es la sabiduría?

Es darse cuenta de donde vienen las cosas, tanto las que te gustan como las que no te gustan. Primero estudias cuales son las consecuencias de tus acciones, después, cuando estas experimentando algo desagradable, sabes de donde viene y como no recrearlo y lo mismo cuando estás experimentando lo que te hace feliz sabes de donde viene y como recrearlo.

La sabiduría no dice: “las cosas suceden azarosamente”

Tampoco dice “no soy feliz por culpa de alguien”.

Como en toda practica, primero haces pruebas, prestas atención y observas como cambia tu vida, entonces aparece la confianza en el método, lo cual te lleva a practicar más y así tu vida se transforma completamente como en tus sueños más profundos.

Este mes vamos a hablar sobre las reglas para vivir un buen presente y tener fe, confianza y control en el futuro.

En clase a lo largo del mes estudiaremos los versos del Maestro Nagarjuna que copio más abajo.

Que por esta enseñanza te realices completamente y se cumplan todos tus sueños mas profundos,

CT.

 

Consejos del primer capitulo de la preciosa Guirnalda (Ratnavali) de Arya Nagarjuna

I. Confianza en el futuro

çräddhatvädbhajate dharmaà präjïatvädvetti tattvataù
prajïä pradhänaà tvanayoù çraddhä pürvagamäsya tu (5)

Debido a la confianza que uno tiene en la práctica espiritual,
Puede uno apoyarse en ella.
Y debido a la sabiduría adquirida, uno sabe verdaderamente que es que.
De estas dos, la sabiduría es lo más importante y la confianza es el requisito previo.

chandäd dveñädbhayänmohädyo dharmaà nätivartate
sa çräddha iti vijïeyaù çreyaso bhäjanaà paraà (6)

Aquel que no transgrede su práctica espiritual voluntariamente,
A través del enojo, el miedo o la confusión,
Ese es conocido como el verdaderamente seguro, el más elevado contenedor del gozo.

käyaväìmänasaà karma sarvaà samyakparékñya yaù
parätmahitamäjïäya sadä kuryätsa paëòitaù (7)

Es verdaderamente sabio aquel que actúa
Habiendo primero examinado correctamente
Todas las acciones de cuerpo, habla y mente
Y habiendo realizado lo que es beneficioso para si mismo y para los demás.

II. Las reglas de la buena vida

ahiàsä cauryaviratiù paradäravivarjanam
mithyäpaiçunyapäruñyäbaddhavädeçu saàyamaù (8)

No dañar, no robar, no desear las mujeres de otros,
Refrenarse de palabras falsas, criticas, irientes y flojas.

lobhavyäpädanästikyadåñöénäà parivarjanam
ete karmapathäù çuklä daça kåñëä viparyayät (9)

Alejarse de la codicia, la malicia y la visión nihilista del mundo
Estos son los diez caminos blancos de la acción,
De otro modo son oscuros.

amadyapänaà sväjévo’vihiàsä dänamädarät
püjyapüjä ca maitré ca dharmaçcaiña samäsataù (10)

Una practica espiritual consiste de
No tomar intoxicantes, llevar una forma de vida correcta,
No lastimar a otros, dar con respeto,
Honrar a aquellos que son merecedores de honor
Y amor bondadoso.

çarératäpanäddharmaù kevalännästi tena hi
na paradrohaviratirna pareçämanugrahaù (11)

La simple mortificación del cuerpo no es práctica espiritual.
No beneficia a los demás y no termina con el herir a los demás.

III. Diseñar un futuro feliz

hiàsayä jäyate’lpäyuù bahväbädho vihiàsayä
cairyeëa bhogavyasané saçatruù päradärikaù (14)

Una vida corta se obtiene matando,
Y mucho sufrimiento a través de herir;
Mala suerte con los bienes de la vida a través del robo.
Tener muchos enemigos viene del adulterio.

pratyäkhyänaà måñävädät paiçunyänmitrabhedanam
apriyaçravaëaà raukñyädapärthäddurbhagam vacaù (15)

Por hablar falsamente uno será repudiado;
De hablar para dividir viene el perder los amigos.
Tener que escuchar cosas desagradables viene de palabras hirientes,
Y por hablar en vano, tus propias palabras serán pasadas por alto.

manorathän hantyabhidhyä vyäpädo bhayadaù småtaù
mithyädåñöiù kudåñöitvaà madyapänaà matibhramaù (16)

La codicia destruye lo que uno desea,
La malicia aparece como paranoia.
Visión incorrecta resulta en la estupidez,
Y la bebida da como resultado una mente equivocada.

apradänena däridryaà mithyäjévena vaïcanä
stambhena duñkulénatvamalpaujaskatvamérñyayä (17)

De no dar viene la pobreza,
Uno se convierte en la victima del fraude debido a la vida incorrecta.
Del orgullo se obtiene una vida en una familia degenerada,
Por la envidia se renace con muy poca belleza.

krodhäddurvarëatä maurkhyamapraçnena vipaçcitäm
phalametanmanuñyatve sarvebhyaù präk ca durgatiù (18)

Una tez fea viene del enojo,
Ser dureza mental viene de no ir a los sabios con preguntas.
Estos son los resultados karmicos para los humanos,
Pero antes de todo esta un mal renacimiento.

eñämakuçaläkhyänäà vipäko yaù prakértitaù
kuçalänäà ca sarveñäà viparétaù phalodayaù (19)

Los brotes de estas no-virtudes son así declarados;
Sus opuestos son las frutas que surgen de todas las virtudes.

lobho dveñaçca mohaçca tajjaà karmeti cäçubham
alobhämohädveñäçca tajjaà karmetaracchubham (20)

Deseo, odio, ignorancia y las acciones a las que dan pie
No son conducentes a nuestro bienestar.
El no-deseo, el no-odio, la no-ignorancia
Y las acciones a las que dan pie
Son verdaderamente beneficiosas.

açubhätsarvaduùkhäni sarvadurgatayastathä
çubhätsugatayaù sarväù sarvajanmasukhäni ca (21)

Todo el sufrimiento y también todos los malos nacimientos
Vienen de todo lo que no es virtuoso.
Y todos los buenos nacimientos y los placeres de la vida
Vienen de lo que es virtuoso.

narakapretatiryagbhyo dharmädasmädvimucyate
nåñu deveñu cäpnoti sukhaçréräjyavistarän (23)

A causa de la práctica espiritual uno es liberado
De nacer en el infierno, como fantasma hambriento, o animal.
Renacido como humano o ser de gozo
Uno logra gran felicidad, fortuna y dominio.